孔子为什么不提倡“爱国”

厦门   尤德才

 

　　孔子思想对中国和世界都有深远的影响，被列为“世界十大文化名人”之首。孔子在世时就被尊奉为“天纵之圣”“天之木铎”，更被后人尊为孔圣人、至圣先师、万世师表。

 

        将华夏文明定于一尊的中华文化代言人孔子，说克己、说复礼，还有礼义廉耻、诚心都说了，就是不说爱国。孔子虽为鲁国人，但其不仅不讲如何爱鲁国、爱家乡，还对此持批判的态度。告诫人们什么“危邦不入，乱邦不居”，说什么“乡愿，德之贼也。”跑到其他国家去说三道四，周游列国整出个天下文化来。在爱国主义和民族主义情绪高涨人士眼里，孔子就是鲁国的“汉奸”。

 

        孔子从未将“忠君爱国”作为口号来宣扬，如果是“忠君爱国”孔子还会周游列国吗？更不是孔子时代儒家思想的核心。孟子告齐宣王曰：“君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”；“民为贵，社稷次之，君为轻。”荀子说：“从道不从君”；子路问孔子怎样侍奉君主，孔子答：不要欺骗他，但是，为了进谏，可以触犯他（子曰：“勿欺也，而犯之）；《论语》中有他忠君思想的一条底线：“以道事君，不可则止。”

 

        孔子与爱国主义者屈原最大的不同在于：屈原宁死，也不会离开他所愚忠之君王；而孔子所需要的，只不过是选择辅佐一个能够实施仁政的君王，让本国人民生活更好罢了。至于这个君王来自那个国度，对于孔子来说，并不重要，关键要看国家权力掌握在谁手里。　　

 

       孔子周游列国，如果君王愿意以此道（仁政）治理天下，让人民生活安康，孔子当然乐于追随和辅佐。至于这个君王所在的王国是鲁国、卫国、陈国，还是其他的什么国度，孔子也并不在意。反之，孔子则既不会对高官厚禄有任何的留恋，也不会为他的君王保留任何愚忠。说明孔子不是爱国主义和民族主义者。

 

       孔子所代表的中华文化是“天道”文化，是把“天下”放在首位的。《大学》亦言“修身、齐家、治国、平天下”。“平天下”是儒家君子的最高理想：“是故君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则”。从“四海之内皆兄弟”、”中国入夷狄则夷狄之；夷狄入中国则中国之“，“协和万邦”到“大同”天下为为公的理想讲的都是天下文化。强调中华文化道统是天下文化。“天下为公”是孔子和中华文化的最高理想。 孔子为什么不提倡“爱国主义”？

 

       第一、爱国主义、民族主义往往是一种狭隘、偏执、愚味的表现形态，种下战争、内耗之祸根。

 

        日本在二战及侵华战争期间，为什么日本受到广大老百姓踊跃支持，甚至献出自己儿子和丈夫的性命、并以此为自豪？就是给他们一个“爱国”、“民族复兴”的名义，那么他们什么都干得出来。

 

        在战前乃至战时，日本军部牵头、并以日本媒体为帮凶，屏蔽信息，对广大日本官兵乃至日本民众，开展了大规模的爱国主义，民族主义洗脑工作，从而走上了军国主义道路。从中华文化的学习和传承者，转化为中国人民苦难历史的制造者，给亚洲邻国也包括日本人民带来了沉重的灾难。今天俄乌战争究其根源主要也是爱国主义，民族主义所引起的，正给俄乌两国人民带来灾难，影响世界和平。

   

       爱国主义、民族主义往往是一种狭隘、偏执、愚味的表现形态，往往被用作发动侵略战争的借口。违背讲和亲善邻，协和万邦”、四海之内皆兄弟、和而不同，和平共处的中华“和谐”天下文化。认为自己国家民族伟大，应统领世界的排他性，是敌人应消灭，各国各民族之间的冲突，甚至侵略战争，往往是由爱国主义、民族主义引起的。

 

       第二、爱国主义，民族主义情绪往往造成人们思想僵化、缺少包容、愚昧守旧。往往是只问立场，不讲是非，习惯了走两个极端，要么麻木消沉，要么偏激狂热，丧失了自我更新的能力，越来越具有排它性，幸灾乐祸，缺乏反思。尽显自恋、自大、狭隘之气，阻碍与世界的秩序规则和沟通话语。与世界文明主流越来越远，种下社会政治经济外交困境的祸根。

 

       譬如，今天爱国主义，民族主义情绪无处不在，只问立场，不讲是非的偏执狂处处可见。在论坛上，只要说美国、日本及西方的长处，什么“汉奸”、“卖国贼”、“带路党”、美狗等帽子到处飞，甚至上纲上线上升到政治高度“海内外敌对势力、反党反社会主义……”，缺乏和为贵、和而不同、仁爱之心……等中华文化理念，出现善恶不分，没有仁爱之心……，不利于改革开放、影响社会和谐、世界和平。

 

       看看美国911、或枪击案导致至少59死527伤。全世界大多数国家的政府和人民，都对美国人民表示同情，对死难者表示哀思。不少中国人却祝愿美国天天发生这样的事情！英国首相病重，44万个中国人点赞。美国惨烈疫情，兴奋异常、幸灾乐祸，并发展到网上狂欢。令国际社会为之震惊，离世界主流文明越来越远，四处树敌。

    

       爱国不是普适价值。因为一个国家的爱国英雄，在另一个国家看来可能是战争罪犯。爱国主义和民族主义往往与仇恨是相辅相成的。爱国主义和民族主义情绪越高涨，如砸日本车。怼韩，围堵韩国资本的超市。反美，抵制麦当劳和苹果。对外资企业诽谤破坏、驱赶之能事……，越会增加国与国加深仇恨，反华排华的浪潮同样越来越高，国家也会遭到围堵封杀，不利于社会政治经济外交的发展，最终伤害最深是海外华人和平民百姓，爱国主义、民族主义就成为伤人伤己的武器。

 

      第三、弘扬中华天下文化更能吸收全人类，各民族、各个国家的文明成果，有利于成为和谐富裕强大国家。

 

       什么叫自信强大？ 美国之所以强大，是因为不分敌友，把天下文化当成自己的文化。日本也是向打败他们“西方敌人”学习，长期的“脱亚入欧”后，在富裕文明的同时，仍然保留深得中华文化价值核心的“和谐”的日本和魂及儒家精髓。没有哪个日本人把“学习敌人”、接受“中华儒家思想文化”误读成“崇洋媚外”，或什么“汉奸”、“卖国贼”、“带路党”，这才是我们最需要反思的地方。

 

        美国社会很多是由一群有理想抱负和自由远远超过爱自己母国的移民所组成的，人才济济。看看世界上到美国进行博士后研究的人数就知道，中国的初等教育很好，你就努力培养人才吧；印度的电脑、信息科技方面的人才很好，你就注重培养吧；埃及的考古人才不错，你就多多培养吧。博士毕业以后，他们很快都成了美国的人才，不管种族、不管男女。这些人才为什么愿意弃离故土，远渡重洋而扎根美利坚呢？也不难明白为什么美国科技经济产值会雄居世界首位，美国每年总有许多人同时获得诺贝尔科学奖……。

 

       孔子如果活在当代，周游列国最后可能就是移民到美国，美国才是他追求天道文化的最好的环境，实现自己理想抱负。

    

         人类之所以痛苦，是因为追求错了东西。在21世纪二十年代的今天，地球已变成了一个小小的村庄，各民族已经可以融合在一起，成了人类命运共同体了。人们生存安全不再是靠以往的血缘关系、民族、宗教，地域。而是靠民主法治，人权、平等、自由来保障人们生存安全。爱国主义和民族主义已逐渐成了一种狭隘、偏执、愚昧的表现形态。还在提倡爱国主义和民族主义，应该说是一种危险的政治行为，种下战争、内耗之祸根。