中国民主法治之路为何如此艰难？

厦门　尤德才

 

　 　 21世纪的今天，中国似乎还是离民主法治非常的遥远。我以为，主要原因是唯物斗争意识形态在中国大行其道。

 

　　 唯物斗争哲学意识形态只看到事物消极的、破坏性的一面，忽视矛盾的统一性提供矛盾双方得以存在和发展的条件。忽视社会和谐健康发展，主要依靠各阶级之间的团结、合作与和谐。唯物斗争哲学有一个显著的特点是它的阶级性，倡导暴力革命、阶级斗争、无产阶级专政等思想，阻碍了民主法治发展。

 

　    因为，民主法治的社会是没有分阶级论敌友。人类社会划分为不同的阶级和阶层，各阶层之间及其内部存在着矛盾和冲突是不争的事实。但国家长治久安，构建和谐文明社会所需的民主法治体制，不是要消灭这些矛盾，报复极权（或对手）曾经的压迫，清算一切的革命意识形态。它是一种缓和与化解这些矛盾的管理机制，使不同阶层、不同利益群体能够和谐相处。社会才能快速健康发展，成为文明创新的和谐社会。 离开民主法治的契约精神、妥协、宽容、尊重、协商智慧的公民文化，脱离法治轨道的“均贫富”、“劫富济贫”等暴力革命、阶级斗争、无产阶级专政，来解决利益冲突的传统做法只能导致内乱和动荡。

 

　　因为，事物都是不断发展变化，无产阶级和资产阶级不是固定不变，不断产生和变换。例如，今天的中国谁是资产阶级，谁是无产阶级？今天的中国共产党是无产阶级吗？ 再说，资产阶级未必都是坏人，也有靠勤劳致富的，有的是社会的知识精英，国家栋梁。正当法律程序是民主宪政的重要基础，即使有罪，也不能像“文革”不经过司法程序定罪甚至无辜残害他们，破坏了民主法制。如果按照阶级斗争、无产阶级专政、“枪杆子里面出政权”这种 “胜者王败者寇”丛林法则的强权政治的唯物斗争哲学，斗争何时了，社会如何和谐？真的能解决社会矛盾吗？

 

　　阶层之差、劳资双方，用斗争方法解决不了阶级矛盾。你胜利了，他失败了，他必然反抗，然后他胜利了，你失败了，你也不会甘心，无穷无止的斗下去，别人为什么不能用同样的办法？随之而来的必然是暴力相争，社会动荡，循环往复，无穷无尽，无休无止，是不可能得到民主法治的，影响了社会的发展。最终仍然会被政客钻空子所利用，无法走出血腥的改朝换代怪圈，社会动荡，产生兴也百姓苦亡也百姓苦的局面。

 

　　有谁见过唯物科学社会主义国家（原苏联、东欧社会主义）国家实行过民主法治体制？政府官员廉洁？人民安居乐业、社会和谐？这也许是欧洲一些国家的共产党组织，如法共、意共、西共等，几十年前就将马列学说中的暴力革命、阶级斗争、无产阶级专政等核心部分抛弃，改走和平的、议会道路之路的主要原因。

 

       也就是说，民主法治是一个“跨技术、跨制度”的管理系统。思想意识形态往往对制度结构起决定作用，是制度的基础和结晶。反过来制度对意识形态和价值观念具有强化作用。如纳粹文化决定纳粹法西斯专制，只有公民文化才有民主法治的实质。

 

       很难想像充满着打江山、坐江山等“胜者王败者寇”的唯物斗争哲学的思想意识，会有公民文化和有效的民主法治？再好的民主法治也会产生变形的。没有公民文化和公民素质相适应，民主法治也会变得不伦不类。民主法治的核心不仅是选票，更重要是整个社会的民主法治理念环境和公民素质。